ejemplo de vulnerabilidad social

Y cuando hablamos de riesgo de vulnerabilidad, es que la situación está a punto de acontecer. Rendtorff y P. Kemp en el año 2000,15 y supone una alternativa al clásico enfoque de los principios de la bioética, propuestos por el Informe Belmont y, posteriormente, por T. Beauchamp y J. Childress. [ Links ], Kottow M. The vulnerable and the susceptible. De ahí que ésta sea la clave que sustenta la obligación moral de una acción, preventiva, curativa, social, económica, o de cualquier otra índole, que pueda minimizar, paliar o evitar estas condiciones favorables al daño, estos espacios de vulnerabilidad. Ejemplo 2 : Vulnerabilidad de un sistema informático . (1996) Towards justice and virtue. The Psichosocial Enviroment and the Development of Competence in Childrens. No se identificaron otros estudios después del análisis de la bibliografía de los artículos seleccionados. La vulnerabilidad es contraria a la ética individualista propia de la sociedad occidental, la que da sentido a la idea de la autonomía. Who speaks for the vulnerable? Coloque aquí las recomendaciones pertinentes para la empresa. Este tipo de vulnerabilidad puede venir precedido de una intervención humana prolongada y sostenida, que en la actualidad posee un estrecho vínculo con la explotación de un área para determinados fines. También incluye una dimensión legal, al referirse a la coherencia moral del sistema legal o médico. De ahí que afirme que la vulnerabilidad universal tiene significación moral. De ahí que los sentimientos de placer o desagrado se vincularan no sólo con la experiencia propia sino también con la ajena. Los hábitos de consumo no tienen una influencia tan grande en la morbilidad cardiovascular como se considera habitualmente y su constante sobrevaloración puede deberse a una extensión de formas de pensar que han resultado válidas en otros tipos de enfermedades, las entericas, por ejemplo, en las que la calidad de lo consumido resulta decisiva. Suscríbase a la revista PsicologiaCientifica.com para mantenerse informado sobre el trabajo innovador de psicólogos y profesionales afines. Copyright © 2021-2023 - Definicion.com - Todos los derechos reservados. Ninguna herramienta de evaluación formula preguntas ni sobre la ordenación familiar ni distingue el tipo de apoyo familiar. Aunque, a nuestra sutil mentalidad latina, tales acciones nos pueden parecer algo bastos, los sorprendentes resultados concretos de los mismos compelen a valorar seriamente su aplicación en nuestros lares. Siempre que te sea posible, trate de distrerte y disfrutar de algún buen rato en compañía de seres queridos. FELIPE VI REY DE ESPAÑA A todos los que la presente vieren y entendieren. I. Hacia un enfoque de vulnerabilidad social1 A. Este tipo de cuestionarios permite conocer si las personas tienen acceso a servicios de salud gratuito, atención médica especializada, medicamentos. Estos espacios serían algo así como un “clima” o unas “condiciones desfavorables” que exponen a las personas a mayores riesgos, a situaciones de falta de poder o control, a la imposibilidad de cambiar sus circunstancias, y por tanto, a la desprotección. La integridad implica la idea de totalidad, de completitud, y tiene que ver con una esfera personal de autodeterminación, en la que se apela a una virtud esencial que expresa la corrección, la honestidad, el buen carácter. Ten amigos. Ser vulnerable implica fragilidad, una situación de amenaza o posibilidad de sufrir daño. Pero también, junto a estos rasgos que destacan los aspectos negativos de la enfermedad, también se da la experiencia de (5) la capacidad de apropiación, esto es, el hecho de que la persona puede hacer y hace personalmente suya su propia experiencia, incluso cuando ésta es penosa. 67-74. Barcelona 2000. Facultad de Salud, ISCM, La Habana. Implicaciones de la idea de vulnerabilidad en el entorno sanitario. 11. La Habana: Ed. Por tal motivo, los riesgos con que podemos encontrarnos frente a la tecnología toman muchas formas. (1993) The quality of life. Si hemos sido víctimas de una estafa, lo principal es guardar toda la información digital que sirva como comprobante, hacer capturas de pantalla y comunicarnos con una fiscalía o central de policía cercana. Es, por tanto, una relación de reconocimiento mutuo la que propicia la autonomía. La persona de pocas amistades y carente de familiares que lo apoyen aunque sea emocionalmente sufre de una mayor morbilidad. Barcelona: Ed Grijalbo, p. 261. Anunciar Por una parte, la inseguridad e indefensión que experimentan las comunidades, familias e individuos en sus condiciones de vida a consecuencia del impacto provocado por algún tipo de evento económico-social de carácter traumático. 12. Encephale 18(1), jan-feb, pp. Haz cosas que te hagan sentir satisfecho con tu vida cotidiana. No seria muy arriesgado afirmar que la alexitimia puede influir fuertemente en una futura reconceptualizacion de toda la medicina psicosomática. (2) También pone de manifiesto la “coexistencialidad”, la constitutiva apertura de la existencia humana al “otro”, ese carácter de necesidad y ayuda solícita que se ha mencionado. Existen muchos de estos, que dañan de diferentes maneras a nuestro dispositivo. Aumenta sensiblemente su involucración afectiva, su participación en la tarea de soluciónar sus propios problemas. J Trauma Stress 2004; 17: 395-402. Estas capacidades forman parte de esa certeza básica que tiene el sujeto, sin embargo requieren un interlocutor, cuentan con las demás personas para su ejercicio (decir a alguien, actuar con alguien, narrar a alguien, etc), de ahí que se planteen con reciprocidad, como modo de reconocimiento. No en vano, el origen del término “vulnerabilidad” es el término latino “vulnus”, que significa herida, golpe, punzada, y también desgracia o aflicción. Se le llama vulnerabilidad social a un efecto de desamparo o cahencia en una sociedad, que hace que esta se vea afectada o indefenza para enfrentar o reaccionar a algun sistema politico impuesto. En segundo lugar, la vulnerabilidad es una característica de lo humano que parece evidente desde una perspectiva antropológica, pero que la tradición cultural más cercana a la defensa del individualismo, la autonomía y la independencia, se ha encargado de dejar en un segundo plano o, incluso, de relegar por considerarla de rango inferior. Un concepto que puede ayudar es el de vulnerabilidad psicosocial, el que puede ser definido en una primera aproximación de la siguiente manera: Condición que modula la probabilidad de sufrir enfermedades, accidentes o lesiones autoinfligidas en virtud de: 1. Te he puesto en el centro del Universo para que así puedas contemplar del modo más conveniente todo lo que existe en el mundo. Londres. Una persona está siendo vulnerable cuando se siente insegura para presentarse a una entrevista de trabajo por creer que no tiene todas las habilidades que busca la empresa. Rendtorff, J. Ellis, J. Aprende a verbalizar tus conflictos emocionales para poder analizarlos conscientemente. Knotterus, J. 3. La muerte, la enfermedad y el sufrimiento son las manifestaciones de nuestra radical finitud, de nuestro escaso poder, del valor de ese breve suspiro que es la vida. Es vulnerable, según el Diccionario de la Real Academia, quien puede ser herido o recibir lesión, física o moralmente. Tesis de Maestria. ISBN: 2011-2521. La “Oración por la dignidad del hombre” de Pico muestra cómo el ser humano tiene todas las posibilidades abiertas, pues carece de determinación previa. La importancia del modo de vida en la determinación de la salud se esta convirtiendo en una verdad generalmente aceptada y casi en un lugar común en la medicina actual. Delor, F. & Hubert, M. (2000) “Revisiting the concept of “vulnerability”.” Social Science & Medicine 50: 1557-1570. Clásicamente, la responsabilidad estaba ligada a la culpabilidad y a la agencia causal de las consecuencias imputables, de modo que era responsable aquel de quien se podía demostrar que su acción era la causa de un daño. Paidós. La llamada de atención ante los problemas éticos generados por el desarrollo científico y tecnológico, y la conciencia de la magnitud de sus consecuencias, tanto en cuanto a su dimensión espacial, de índole planetaria, como en cuanto a su dimensión temporal, ampliándose hacia el futuro, ha contribuido a que se haya ido produciendo un desplazamiento de la idea de responsabilidad como “ausencia de falta” hacia la solidaridad frente a los riesgos de las víctimas (los vulnerables). Madrid: Ed. Esta fase trasciende de la mera recolección de datos. Uno de los rasgos que caracteriza en primer lugar a la vulnerabilidad es que supone una situación de fragilidad de alguien o de algo.. Un niño, por ejemplo, es alguien en estado de vulnerabilidad.Esto se vincula con la imposibilidad de subsistir por sí mismo, por lo cual precisa de la atención y el cuidado de adultos. Habitualmente se tiende a pensar que el cuidado es lo opuesto de la justicia, y que las dos tradiciones son dispares porque sus acentos se sitúan en perspectivas incomunicables entre sí. Éstas implican una forma específica de poder, un poder-sobre, que consiste en una relación disimétrica inicial entre el agente y el receptor de su acción; a su vez, esta disimetría abre la vía a todas las formas de intimidación, de manipulación, o más sencillamente, de instrumentalización que corrompen las relaciones de servicio entre humanos»14. De la persona vulnerable o que puede serlo, y del motivo que la hace vulnerable. 5. En este sentido, otro grupo etario históricamente vulnerable es el de los adultos mayores. No se renuncia a las aplicaciones, es decir, a la operatividad de los principios en la vida práctica, pero se abre un interesante espacio de reflexión sobre lo humano. Por qué los seres humanos necesitamos las virtudes. Pero la vulnerabilidad tiene que ver con los sentimientos. Como bien ha dejado sentado M. Bunge: “En épocas pasadas se consideraba que un hombre era práctico de algún arte cuando al obrar prestaba poca o ninguna atención a la teoría, o bien se basaba en teorías espontáneas del sentido común. Longman. La vulnerabilidad tiene que ver, pues, con la posibilidad de sufrir, con la enfermedad, con el dolor, con la fragilidad, con la limitación, con la finitud y con la muerte. Esto pone al adulto en una situación de indefensión y vulnerabilidad. Al. Este autor afirma que “el reconocimiento de la dependencia es la clave de la independencia”, queriendo subrayar con ello la idea, similar hasta un cierto punto a la de P. Ricoeur, de que para desarrollar una apropiada conciencia de sí mismo, como persona independiente, agente autónomo, la persona necesita reconocer con realismo sus dependencias y afectos, su vulnerabilidad. Ya sea debido a su estatus dentro del sistema de justicia penal: las personas en detención . [ Links ], Domingo Moratalla T. Bioética y hermenéutica. Los campos obligatorios están marcados con, La vulnerabilidad social. Pero también es verdad que no es tanta la novedad, y que hay algunas perspectivas que han estado insistiendo en este tipo de aproximaciones. Todo esto es, en definitiva, lo que subyace a ese “giro emotivo” que se está produciendo en la ética actual, y que tiene importantes consecuencias para el tema que nos ocupa. También se está trabajando en intervenciónes específicas, basadas en la psicoterapia conductal, para las personas de alto riesgo de suicidio. El término “vulnerabilidad” encierra una gran complejidad. Existe evidencia que la falta de implicación y de sentimiento de responsabilidad en tales esferas (que se ha denominado “sentido de la vida”), diferencia significativamente a los suicidas de las personas que no han atentado nunca contra su vida, según investigaciones muy serias (a pesar de que el tema parece algo de literatura, y es que así es la especificidad del ser humano). A partir de lo analizado anteriormente en el presente trabajo, el mismo sería, en cierto sentido, el reverso de la “vulnerabilidad psicosocial”. Taylor, G. J. * Acepto la política de privacidad y apruebo el envío de comunicaciones relacionadas con la marca, gratuitos y prémium. González Rey, F. (1983). «A las incapacidades infligidas por la enfermedad, el envejecimiento, las debilidades, o dicho brevemente, por el curso del mundo, se añaden las incapacidades infligidas por unos seres humanos a otros con ocasión de las múltiples relaciones de interacción. El reloj de arena. El significado de Vulnerabilidad Social designa grupos sociales o lugares - dentro de una sociedad - que están excluidos de los beneficios y derechos que todos deberían tener en un mundo civilizado. Este tipo de engaño o fraude está vinculado con compras en sitios no protegidos, propuestas de trabajo engañosas o correos electrónicos que indican que se ha accedido a alguna promoción o regalo. La vulnerabilidad social se describe como el estado de indefensión en el que una persona se encuentra como resultado de un entorno que le es desfavorable. No es menester que el universo entero se arme para aplastarla: un vapor, una gota de agua, es suficiente para matarlo. Al menos una dimensión antropológica, que afirma la condición de vulnerabilidad del ser humano en cuanto tal, y una dimensión social, que subraya . Pérez Lovelle, R. (1987). Journal of Cognitive Psychoterapy: An Alternative Quartely, Vol 3, No. En cambio, la esponja si sería resiliente, ya que volvería a su forma inicial. La fragilidad física, que varias veces viene acompañada por deterioro mental, supone una disminución en la posibilidad de hacer sus actividades cotidianas por su cuenta. La justificación de esta opción viene de que, según lo dicho, la solidaridad y la atención solícita ante el otro ser humano son un mandato de justicia. Por eso, la solicitud ante la vulnerabilidad, es un modo de responsabilidad: la realización de la justicia a través de la solidaridad. La vulnerabilidad como origen de la ética. Es posible que, sin nuestra voluntad, abramos un archivo que contiene algún tipo de virus. Ed. La noción de desigualdad social es demasiado abstracta, la noción de . Hay un concepto ligado a la vulnerabilidad. La clave de esta reciprocidad, de la hospitalidad, y la actuación conforme a la consideración atenta y afectuosa hacia el otro, está, según este autor, en la virtud de la “justa generosidad”. (1979). Para ello, es importante que en empresas, grandes o pequeñas, se cuente con el personal capacitado para prevenir amenazas y detectar posibles virus, a fin de que no se transmita al resto de los equipos, bajo el riesgo de perder mucha información y datos valiosos. La intervención psicosocial, además de ser deseada por las personas y colectivos a que va dirigida y tener como único fin el bienestar de los mismos; debe estar orientada por principios generales que constituyen metaobjetivos de la misma y que, siguiendo a Argyris, pueden enunciarse de la siguiente manera: 1. Nussbaum, M. (1998) “Victims and Agents. Lo que se está queriendo decir con este planteamiento es algo esencial: capacidad y reconocimiento son dos elementos necesarios e insustituibles de la identidad de las personas. MacKinley y MacKinley (citado por Syme.2.) De los veinte ítems originales, 15 resultaron discriminantes entre la población sana y la que padece problemas de salud. Esa tensión entre ambos elementos es un modo de integración de dos experiencias diferentes pero conectadas. La dignidad se otorga, de modo que es también una expresión de la idea de reconocimiento. Alexitimia and obesity. 19. Reciba el Servicio Electrónico de Información Psicológica (Pserinfo). Health and Behavior, Selecte Perspectives. Las crisis económicas, sumadas a la precariedad de los organismos del Estado para atender a las poblaciones más necesitadas, así como la falta de empleos y los bajos salarios, crean una zona de riesgo que desencadena una vulnerabilidad social que se ha perpetuado de generación en generación sin que se hayan adoptado medidas eficaces para resolver estos problemas. & Kemp, P. (2000) Basic ethical principles in European bioethics and biolaw. Hay una diversidad de componentes sociales que se evalúan en las herramientas de cribado disponibles actualmente y en las medidas de severidad de fragilidad que son coincidentes; Si se compara con las dimensiones físicas y psicológicas, la dimensión social tiene menos peso en la detección de fragilidad dentro de cada instrumento. Harold Proshansky, Ed. 20.May, R. (1969) Love and will. Tal verbo significa herir, y a su vez proviene del término vulnus, herida. La persona susceptible ya está dañada, ya sufre alguna deficiencia o desventaja que la coloca en una situación de indefensión y predisposición a un daño ulterior. No es posible construir una relación sanitario-paciente adecuada dejando de lado esta dimensión de relación interpersonal, es decir, no tratando al paciente como persona. Tendrás poder para renacer entre los superiores o divinos, según la sentencia de tu intelecto“». Por tanto, en el fondo, cuando hablamos de vulnerabilidad hablamos de dos cosas. El daño puede ser entendido de muy diversos modos, el más evidente es la herida, el dolor. Estilos de enfrentamiento. No hay cosa que no esté como perdida entre infatigables espejos. Y a la luz de esta virtud, las relaciones adquieren tres características: son relaciones en una comunidad, en la que entran en juego los afectos; se realizan no sólo entre amigos morales, sino también incluyendo a los extraños; y pueden incorporar a todos los necesitados de una acción urgente a través de la virtud de la misericordia. Y es más, no contentos con oponerse, los dos términos se componen entre sí: la autonomía es la de un ser frágil, vulnerable. 10. Comienza lo más temprano que puedas, preferiblemente en la infancia. Todos estos elementos, que sin duda habría que matizar y ponderar, están en la base de la labor de los profesionales sanitarios y constituyen en buena medida su razón de ser. En este trabajo se utiliza el concepto de vulnerabilidad social de Chaudhuri, Jalan & Suryahadi (2002), que dice relación con el riesgo de caer en la pobreza.. ¿Qué es vulnerabilidad social ejemplos? Madrid. Moscú: Ed Progreso. (1983). Parece existir cierta relación entre la rigidez de las soluciónes y ciertos tipos de enfermedades. Olvidaríamos que nuestra condición de agentes morales que reclaman respeto se basa sobre ciertas garantías de protección, sin las que estaríamos perdidos. Distintions between social Support concepts, Measures and Models. De hecho, porque muchas veces basamos la vulnerabilidad en el juicio clínico no estructurado, y eso hace que nuestra valoración sea subjetiva. Analizaremos brevemente estos dos aspectos. (1972). Haematologic Parameters of Risk Factors for Cardiac Infartation. Cuando la sociedad no puede defenderse o no . Una misma pregunta puede valorar diferentes factores de fragilidad social, por lo que se defiende que los factores que constituyen la fragilidad social se reflejarán en cuestiones claras y ya que pueden causar problemas de evidencia a la hora de comparar los estudios sobre la prevalencia, los factores de riesgo y los resultados. Sin embargo, lo interesante de este planteamiento es el énfasis puesto en que es una exigencia moral brindar las oportunidades o garantías necesarias para que se desarrollen las capacidades, lo cual, en muchos casos, es sinónimo de compensar las diferencias existentes entre los individuos, debidas a la “lotería de la vida”. Las encuestas de vulnerabilidad social pueden abordar diversos temas, por ejemplo: Encuestas de salud. [ Links ], Flanigan, R. (2000) “Vulnerability and the Bioethics Movement.” Bioethics Forum 16 (2): 13-18. Científico-Técnica. A menudo se confunden los conceptos de vulnerabilidad social y riesgo social. Competencia en las relaciones interpersonales. Theor Med Bioethics 2002; 23: 471-497. Ponte en posicion de que puedas controlar al máximo tus realizaciones futuras; hazte, en lo posible, dueño de tu destino. Reconocimiento. Vulnerabilidad. 8. Los niños se sentirán decaídos cuando sus padres los regañen por haber desobedecido una orden, esto los hará vulnerables ante sus palabras . Sin embargo, sí es posible justificar un principio de protección del vulnerable, por ejemplo, a partir de la exposición de la vulnerabilidad como característica humana. Ya sea usando una computadora de escritorio, una portátil, un teléfono celular más o menos moderno, una tablet o un aparato para leer libros, la mayoría de nosotros estamos en estrecho contacto con la tecnología. Todo, entre los mortales, tiene el valor de lo irrecuperable y de lo azaroso. Frente a la vulnerabilidad histórica de algunos grupos sociales (mujeres, identidades disidentes, niños, adultos, migrantes, refugiados y poblaciones en situación de pobreza), es necesario que el Estado trabaje para poder intervenir y disminuir las necesidades que estos grupos han tenido y tienen hoy en día. Existe cierta evidencia de que esto guarda relación con la hipertensión esencial. En efecto, tales padecimientos no se transmiten, por lo general, ni por el agua, el aire o los vectores. Pero la ampliación de esa responsabilidad más allá de esa persona, al conjunto de la humanidad, exige la justicia. Por supuesto, para poder aplicar tales mandamientos se requiere de una buena dosis de suerte, ya que el entorno social puede frustrar las mejores intenciones que se puedan tener, pero siempre sería cierto que este conjunto de reglas pueden ayudar a la persona, incluso en las mas aciagas condiciones sociales a pasarlas en cierta medida mejor que la mayoría. La vulnerabilidad antropológica, intrínseca, es, entonces, no sólo una afirmación de nuestra impotencia o debilidad, sino, antes bien, una constatación de la vida como quehacer, como algo por construir, desde nuestra radical finitud. Paidós. La Investigación Científica. Como reflexión de su ambigüedad, tenemos por ejemplo un estudio que considera que el apoyo social forma parte del dominio ambiental (Liang -Hu- Chen) (9). Podemos relacionar la vulnerabilidad social con un proceso de exclusión histórica que discrimina y debilita a las personas y grupos como resultado de las crisis económicas, los bajos niveles de educación, las condiciones geográficas, los desastres, las guerras, el descuido, la falta de compromiso de las autoridades responsables, entre otros. llevan a la afirmación de que existen “espacios de vulnerabilidad”4. Sin embargo, la ventaja de este enfoque radica, por una parte, en que no se conforma con la mera proclamación de la existencia de un derecho, sino que exige la realización de las garantías para las capacidades, de modo que resulta más eficaz. Salud para nadie en el año 2000. Oviedo 2007. Control del destino o control del futuro. De este modo, ocurre que en el mercado laboral hay algunos trabajos que someten a sus trabajadores a condiciones de mayor riesgo. Me gustaría aclarar un concepto. Ya no es posible, a la altura de nuestro tiempo, seguir pensando en una bioética local o parcial, ni tampoco en una bioética que prescinda de los aspectos socioculturales que están marcando las diferencias en el mundo. Las aportaciones de estos principios, de modo resumido, son varias: por un lado, se enfatizan valores y perspectivas más centradas en una reflexión sobre la fragilidad del ser humano y la necesidad de su protección, que en la defensa de unos derechos individuales. Mira ejemplos de vulnerabilidad en español. Estos se conmueven por su condición de fantasmas; cada acto que ejecutan puede ser último; no hay rostro que no esté por desdibujarse como el rostro de un sueño. Este tipo de intervenciones requiere de un previo diagnóstico, la detección de los niños con problemas y el establecimiento de objetivos precisos y realistas. La vulnerabilidad laboral aumenta, como indicador general, cuando los niveles de desempleo en un país o un área son altos como resultado de crisis económicas. Sen, A. que lleva al enfoque de vulnerabilidad social a ajustarse al paradigma liberal de interpretaciones sobre la desigualdad. Ésta es la que P. Ricoeur llama “paradoja de la autonomía y de la vulnerabilidad”: suponemos que somos autónomos, y esta presuposición se convierte en la garantía de buena parte de nuestras convicciones y de nuestras reclamaciones de derechos u obligaciones. Como se indicará posteriormente, la actitud ética derivada será el cuidado. Sin embargo, la autonomía es una tarea, es algo que hay que ganar. En ocasiones, no cuentan con contratos que avalen sus derechos y no hay responsabilidades legales de parte de sus empleadores. 3, pp 223-33. Dell Publishing Co. Nueva York. & Alarcos, F.J. 10 palabras clave en humanizar la salud. Muchas de las generalizaciones y regularidades que pueden emplearse para fundamentar estrategias de intervención han sido generadas por investigadores que laboran en el terreno intermedio entre los institutos académicos y los sistemas de salud. The limitations of “vulnerability” as a protection for human research participants. La vulnerabilidad medida con el cuestionario resulta una variable aleatoria con distribucion normal. (1992). Acciones para reducir las vulnerabilidades en diferentes situaciones: Acciones ante vulnerabilidad económica: Que el estado provea de materiales para protegerse contra las heladas a las familias y personas de más bajos recursos y en zonas de mayor riesgo ; Que entre el sector privado y la ciudadanía organicen recolectas para juntar equipamiento necesario contra las heladas para que sea donado Syme, S. C. (1982). 361-66. Aunque la vida sea, en buena medida, un intento de burlar la inexistencia, como jugando al escondite sabiendo que las risas tornarán en lágrimas, que perderemos sin remedio esta partida, pero que mientras estuvimos jugando mereció la pena. La condición de enfermedad muestra las limitaciones que podemos sufrir. La ayuda psicológica que pueda ser eficaz en otros tipos de problemas tales como las neurosis y los desajustes familiares, pueden no ser efectivas para esta otra categoría de problemas, por lo menos en el caso de utilizar técnicas psicológicas que no han sido diseñadas especialmente para las enfermedades crónico-degenerativas. [ Links ], Yancey V. Vulnerability and Hope. Sin embargo, como afirma R. Flanigan1, la bioética siempre ha estado preocupada por “el vulnerable” porque su objetivo es el ser humano, que siempre, por definición es un ser vulnerable. Poder participar en un diálogo en el que los interlocutores se reconocen entre sí y están dispuestos a valorar la fuerza de los argumentos, implica no sólo observar ciertas normas de coherencia racional, sino participar también de la capacidad de estimar valores, de empatizar, de reconocer la alteridad y construir la identidad moral a través de narraciones (como quería P. Ricoeur), y también de desarrollar un sentido de la compasión surgido del reconocimiento. Type A Behavior: Recent Development. En última instancia supone el respeto a la identidad y la integridad, en el contexto de la vida individual. En: García Férez, J. Ambos son necesarios y no pueden omitir el otro, pero sí subrayan énfasis distintos. Dejando a un lado las discusiones terminológicas, resulta evidente que los conocimientos actuales conducen a conclusiones que se apartan de las concepciones en boga sobre lo que debe ser el modo de vida sano. La pretendida invisibilidad de determinados problemas y la falta de atención a ciertas claves de comprensión de la vida humana, han originado una bioética poco implicada en las cuestiones relativas a la justicia. [ Links ], Levine C, Faclen R, Grady C, Hammerschmidt D, Echenwiler L, Sugarman J. De ahí que muchos necesitan cuidados de sus familias o de profesionales especializados (enfermeros o enfermeras, terapeutas ocupacionales), que ayuden a prevenir posibles peligros. Tillgren P. Et. Además de ser alimentado, vestido y cuidado, el entorno conformado por mayores de edad también tiene otras obligaciones con los más pequeños. La medicina bajo el Capitalismo. Las intervenciones que se proponen son a nivel de las instituciones sociales, la familia y los propios infantes. El olvido del cuidado y del enfoque más contextual y relacional lleva a una ética excesivamente impersonal y fría, que, acogida a sus principios, no atiende a la realidad de la vida. El difundido concepto de “agente de cambio” debe ser reanalizado a la luz de los conocimientos actuales sobre esta temática. Kennedy Inst Ethics J 2004; 14: 411-425. El artículo de Haber et al (8) explica que uno no de los componentes sociales más frecuentes es el apoyo social que es un término complejo que puede abarcar varios conjuntos de dominios. Nobel. La investigación psicológica requiere de un previo trabajo conceptual de antropología y no de una “desantropologizacion”. Los resultados más relevantes del trabajo son los siguientes: 1. [ Links ], Shildrick M. Becoming vulnerable: contagious encounters and the ethics of risk. Sin embargo, prescindir de los componentes afectivos en la vida moral supone construir una ética “descorazonada”, que difícilmente puede justificar la solidaridad ante el vulnerable. 3. «El hombre es una caña, la más débil de la naturaleza; pero es una caña pensante. Un ejemplo es cuidar de nunca brindar nuestros datos personales, por mensaje o por llamadas telefónicas. El grado en que la persona confíe en el éxito de su actividad futura en función del control que tiene sobre la misma, presenta una fuerte relación con la morbilidad, por lo que merece un análisis más detallado, razón por la cual fue dejada para lo último. Desensibilización con respecto a la carga emocional de determinados eventos vitales. Vulnerabilidad. Es decir, hablaríamos de una vulnerabilidad socio-política, entendida como la que se deriva de la pertenencia a un grupo, género, condición socio-económica, ambiente, etc., que convierte a los individuos en vulnerables. La constatación de la vulnerabilidad y, especialmente, de la existencia de espacios de vulnerabilidad, situaciones que generan mayor potencial de daño, y por tanto, poblaciones vulnerables, es, como se ha dicho, un elemento muy relevante para las propuestas que se ofrecen desde la bioética actual. La compasión y el cuidado han de complementarse con los presupuestos universalizables de justicia, como un contrapunto necesario que marca la madurez del desarrollo moral. La crisis mundial de la salud. El lector avisado encontrará una evidente cercanía entre el concepto de vulnerabilidad psicosocial y lo que pudiera ser la aplicación del concepto epidemiológico de “factores de riesgo” aplicado a variables psicosociales, lo que no es en ninguna medida producto de la casualidad: ambos reflejan un mismo tipo de relación entre las mismas variables, con la diferencia de que, cuando se trata de factores de riesgo se acentúa la correlación estadística y se abstrae un poco del contenido de los mismos. Journal of Psychosomatic Research, Vol 28, No 5, pp. 9(1), pp. Los individuos y grupos especialmente vulnerables deberían ser protegidos y se debería respetar la integridad personal de dichos individuos.» Aunque con este artículo no se especifica el modo en que ha de atenderse a la vulnerabilidad, supone al menos una toma de conciencia reseñable. Consiste en la selección de la información y de todos aquellos insumos que puedan explicar la situación de la necesidad social. Es un concepto propio de las ciencias sociales. Sabed: Que las Cortes Generales han aprobado y Yo vengo en sancionar la siguiente ley: PREÁMBULO I El artículo 51.1 de la Constitución Española establece que los poderes públicos Más interesante resulta la propuesta de unos “Principios de la bioética europea” elaborada a partir del Proyecto BIOMED II titulado “Basic ethical Principles in european bioethics and biolaw”, y llevado a cabo por un conjunto de expertos de diversas disciplinas y países. La escuela debe propender a que los alumnos la perciban como coherente, poseedora de objetivos claros y definidos, organizada, que exija trabajo extracurricular y que los profesores den clases actualizadas. Análisis de las ventanas de oportunidad para la modificación de la institucionalidad de la ONEMI y el Sistema Nacional de Protección Civil. (1992). . De forma similar, una modalidad que con el paso de los años ha tomado más fuerza es la de las ciberestafas (calificadas dentro del ciberdelito). p.126. La presencia y calidad de grupos de apoyo del individuo. Las capacidades que definen al ser humano, según Ricoeur, serán: la capacidad de decir (poder decir, entendido como producir espontáneamente un discurso sensato), de hacer (poder actuar, es decir, producir acontecimientos en la sociedad y en la naturaleza), de narrar y narrarse (poder contar, es decir construir una identidad narrativa a través del relato de la propia historia), la capacidad de imputabilidad (la asunción de ser autor de los actos y, por tanto, responsable, capaz de atribuirse y asumir las consecuencias de la acción) y la de prometer (el compromiso hacia el futuro con la palabra, que se hace patente en la acción, y, por ello, ser confiable). 5. La malnutrición, la falta de saneamiento, la vivienda inadecuada y el desempleo son, por ejemplo, indicios de que una persona o un grupo social se encuentra en una situación de vulnerabilidad social. México: Ed Siglo XXI. La segunda está constituída por la sensibilidad y la comprensión en las relaciones interpersonales, noción de la conducta adecuada en diferentes contextos y autorregulación de la conducta con control de las tendencias antisociales. 5. Los filósofos escoceses del siglo XVIII, como David Hume, hablaban de la “simpatía”, un sentimiento de cercanía hacia los otros seres humanos, como miembros de una humanidad común. J Med Human 2000; 21: 215-227. 2. Madrid 2000. Otra estrategia de intervención ambiental por su naturaleza, aunque de un tipo especial, consiste en la creación de “grupos de apoyo” que suplan esa necesidad en determinadas capas de la población, como es el caso de los “círculos de abuelos” cubanos y de otras experiencias de manejo de ancianos, obviando la institucionalización En cierta medida, puede afirmarse que determinados grupos de psicoterapia o grupos de encuentro o incluso de practicantes de métodos curativos orientales, pueden ser considerados como casos particulares de grupos de apoyo. Así, la fragilidad y la vulnerabilidad nos obligan, en justicia, a la atención solidaria. Bioethics 2003; 17: 460-471. Este planteamiento es coherente con la preocupación creciente por incluir los aspectos de las diferencias culturales en la bioética. El énfasis puesto en lo relacional, lo contextual y lo procesual, permite considerar que la vulnerabilidad, aun siendo intrínseca al ser humano, no es una característica estable e inmutable, antes bien es dependiente, al menos en parte, de factores que pueden cambiarse, en los que se puede intervenir. Vulnerability, vulnerable populations and policy. (2017). [ Links ], Ruof MC. 28.Laín Entralgo, P. (1968) El estado de enfermedad. Validación de un cuestionario de vulnerabilidad-bienestar psicosocial en una muestra de población. Los individuos en esta situación están socialmente desagregados y viven en una situación frágil y precaria. Hace referencia a la posibilidad del daño, a la finitud y a la condición mortal del ser humano. Una vulnerabilidad de seguridad grave, identificado como CVE-2.018-15.453, . Nevertheless, it has different dimensions. En los ultimos años, algunos autores, con el apoyo de la división de Salud mental de la OMS, han venido desarrollando un enfoque que fundamenta una estrategia de intervención en edades tempranas con el objetivo de desarrollar la competencia en los niños y formar así adultos con una menor vulnerabilidad psicosocial. Veritas 2007; 2: 281-312. La ética de los derechos, basada en la imparcialidad, ha de completarse con una ética de la responsabilidad que acentúe y coloque en su justo lugar la diferencia. La vulnerabilidad psicosocial del individuo ha sido estudiada intensamente en los últimos años desde diversos ángulos y por múltiples investigadores, aunque sin la conciencia de que se está investigando en esencia una misma cosa, lo que se debe a una aguda falta de pensamiento categorial que desafortunadamente predomina en la psicología. Comienza a decidir sus propias estrategias con un alto grado de independencia. Al igual que cuando hablamos de patología también hablamos de tratamiento, cuando hablamos de vulnerabilidad, también hablamos de resiliencia. Todo ello, en última instancia, remite a (6) el valor, la condición radicalmente valiosa de la existencia humana. Es difícil, hoy, encontrarnos con una persona que no posea, al menos, un dispositivo tecnológico, dada la amplia variedad que existe en el mercado. «La muerte (o su alusión) hace preciosos y patéticos a los hombres. Solidaridad. Algunas de ellas están dirigidas al entorno en un nivel macrosocial de acción y otras a grupos o individuos. Sin embargo, aunque ambos conceptos están estrechamente vinculados a la existencia de la pobreza en el mundo, son conceptos diferentes ya que sólo hay vulnerabilidad cuando existe algún riesgo. La filosofía moral ignora el cuerpo, a pesar de que la corporalidad es un elemento esencial de la vida humana. (1975). Descubre oraciones que usan vulnerabilidad en la vida real. Como puede observarse, múltiples investigaciones apuntan a la importancia de diversos aspectos de la estática y la dinámica del autocontrol. Lo será si el apoyo social es inexistente. Hoffmaster, B. Practica ejercicios físicos y manten hábitos de consumo sanos, pero sin caer en esquematismos fanáticos que puedan espantar a tus amigos. El cuidado frente a los virus es una tarea que hay que tener en cuenta no solo en un entorno doméstico (dispositivos del hogar, teléfonos), sino también en las áreas de trabajo. Se ha encontrado dentro - Página 3Ejemplos de este último son las intervenciones policiacas, la reducción de los índices delictivos, la impartición y . [ Links ], Domingo Moratalla T. Lectura bioética del ser humano: autonomía y vulnerabilidad. 2. [ Links ], Kottow M. Vulnerability: What kind of principle is it? Pick de Weis, Susana. Desde ahí se habilita un nuevo modo de concebir la moral, como virtud que se prueba en la acción. El control medicamentoso de la hipertensión puede no ser tan beneficioso como comúnmente se considera, por lo menos con los medicamentos comunes. Es decir, existe un elemento “externo” de riesgo, del que es sujeto la persona, y un elemento “interno” que hace referencia a la indefensión, a la ausencia de medios para contender con tales riesgos sin sufrir daño. 22.Cortina, A. Se expresa de modo claro que la dignidad no puede ser reducida a autonomía, antes bien, debe ser considerada un valor intrínseco Pero también es un asunto de moralidad construida en las relaciones humanas, por ello tiene una dimensión intersubjetiva. Se trata de una llamada, pues, a la solidaridad entendida como preocupación y responsabilidad por el otro ser humano, porque sin ello no es posible la realización de la justicia. Pese a los múltiples simulacros que se realizan a nivel gobierno, en el sector educativo y en algunas empresas y oficinas; lo cierto es que de la gran . What does vulnerability mean? 3. Estos son familias con niños en edad escolar, vulnerabilidad habitacional, condiciones de vulnerabilidad, mejoría de localización, arraigo comunal, independencia financiera. Aliado con este concepto de apoyo social tenemos el concepto de red social. No se limita a unos derechos esenciales mínimos, sino que asume un compromiso con el funcionamiento y florecimiento humano completo. “Vulnerability” is a complex concept. 17. Ciencia-3. vulnerabilidad ante desastres naturales, . Adquiere estrategias productivas para enfrentar tus problemas. Trotta. MacIntyre, A. Clarendon Press. Una persona de 80 años por sí misma no tiene porque ser vulnerable. Una circunstancia que comúnmente se considera disparadora de vulnerabilidad social es un desastre natural. Son aquellas condiciones físicas, psicológicas o sociales que nos ponen en una situación que será potencialmente peligrosa para nosotros. Todos estos sentidos, que muestran la polisemia del término y sus muchos matices, hacen referencia no obstante a un denominador común: el daño. En este caso tenemos que una modificación sustancial en los hábitos de vida junto a intervenciónes psicológicas y medicamentosas resultó completamente inefectiva. Proponte objetivos que sean por una parte un reto estimulante, pero que no estén abiertamente por debajo ni por encima de tus reales capacidades intelectuales y volitivas. Los campos obligatorios están marcados con *. La Habana: Ed. Modera tus ambiciones al punto de que no lleguen a producirte un disconfort fuerte y constante. ¿Puede ser esta misma lógica aplicada al control de los accidentes, las lesiones autoinflingidas y a las enfermedades crónico-degenerativas? Apela también a la indeterminación, es decir, al elemento de proyecto y autodeterminación de la propia vida y del destino personal, lo cual conlleva la autoestima, el orgullo o la vergüenza, y también la degradación como formas de la relación intersubjetiva. y miedo al delito: incivilidad, victimización, vulnerabilidad física, vulnerabilidad social y redes sociales. Otro ejemplo, sin embargo, tiene que ver con empleados que se encuentran en situaciones de informalidad, sin coberturas de salud adecuadas y sin derechos claros. 4. Nuestra común vulnerabilidad nos liga al resto de las personas. Y la muerte, el final, el dolor y la pérdida de posibilidades están ínsitas en el ser humano como radical y constitutivo elemento de su vida, pues están siempre presentes. Como puede observarse, estas novedosas ideas conducen a identificar problemas y buscar soluciónes fuera de los marcos administrativos de los sistemas de salud y pueden conducir a redefiniciones de los mismos en el plano conceptual ya que rebasan no solo el plano de la medicina asistencial, sino también el marco tradicional de la higiene, la epidemiología y la psicología clínica tradicional, entrando en el campo de la promoción de salud en el sentido mas amplio del término. Yes. La idea de vulnerabilidad no es nueva, ciertamente, si bien sólo recientemente ha comenzado a formar parte de los discursos bioéticos. Hay buenas razones para sostener que la prioridad sigue siendo de la justicia. Sin embargo, tiene diversas dimensiones. 7. Si hubiera que establecer un sistema de mandamientos para recomendarle a cualquier persona sobre el modo de vida más saludable que pueda seguir a partir de los conocimientos actuales, se produciría un listado similar al que sigue: 1. La comunicación, su Importancia en el Desarrollo de la Enfermedad. Nursing Philosophy 2005; 6: 2-10. Cada nudito, cada punto del tejido, está rela- La muerte es el límite absoluto para las posibilidades, el fin de los proyectos y las esperanzas. Esto puede interpretarse también como tres coordenadas que se articulan en la vulnerabilidad: la “exposición”, o riesgo de ser expuestos a situaciones de crisis, la “capacidad”, o riesgo de no tener recursos necesarios para enfrentarse dichas situaciones, y la “potencialidad”, o riesgo de sufrir serias consecuencias como resultado de las crisis6. Como resultado de la intervención, el sistema debe comenzar a generar fluidamente información válida para su funcionamiento. Es diferente ser vulnerable que te vulneren los derechos. Otro tipo de intervención ambiental consiste en darle a determinados grupos un mayor control sobre su propia actividad, como es el caso del mundialmente conocido sistema Toyota de organización de la producción en líneas de producción continua que conduce a una gran autonomía de las brigadas de trabajadores en el establecimiento del ritmo de producción, niveles de ingresos etc., o el caso reflejado en el ya citado trabajo de Syme donde los choferes de omnibus participan en el establecimiento de los itinerarios, con lo que se logra una mayor eficiencia de los equipos, una mayor satisfacción con el trabajo y, lo más importante desde el punto de vista de la salud, una menor morbilidad en ese grupo particularmente expuesto a las dolencias crónico-degenerativas y a los accidentes. Alexitimia. Ejemplo de un plan de aula de ajustes razonables para un estudiante que presenta dislexia, se plantean diversos momentos y espacios para la realización de l Iniciar sesión Registrarse El análisis de la empatía y la compasión puede llevarnos, al menos, a dos planteamientos diferentes: uno es el enfoque basado en las virtudes, como lo desarrolla A. MacIntyre24. Contacto Busso, G. (2001). 8. [ Links ], Delor F, Hubert M. Revisiting the concept of vulnerability. Trotta. Algunos procedimientos en cierta medida “oportunistas” reportan resultados positivos. 9. Enfatizando la autonomía moral como opuesta a la fortuna. Psychoanalisis and psycosomatics: a new syntesis. Pensamiento 2006; 62: 203-230. [ Links ], Masiá J. Vulnerabilidad. En las personas, la resiliencia es la capacidad de adaptación ante un agente perturbador o un estado o situación adversos. Serie de Informes Técnicos, N 706, Ginebra. De los 27 instrumentos analizados, sólo 3 tiene el 100% de los ítems de la dimensión social. [ Links ], Domingo Moratalla T. Del sí mismo reconocido a los estados de paz. Es verdad que la vulnerabilidad en cuanto tal no es un principio moral17. Todos estos factores conforman la etapa de riesgo social, es decir, cuando el individuo ya no puede disfrutar de . La vulnerabilidad es la incapacidad de resistencia cuando se presenta un fenómeno amenazante, o la incapacidad para reponerse después de que ha ocurrido un desastre. Este peso de los diferentes ítems oscila del 5% del FI al 43% del Prisma7. Es el caso, por ejemplo, de la . Existen múltiples términos en español vinculados con la idea de vulnerabilidad: vulnerable, o vulneración, hasta vulneraria, término utilizado para hacer foco en una medicina que cura heridas. «Es el mismo ser humano el que es lo uno y lo otro [autónomo y vulnerable] bajo dos puntos de vista diferentes. El apoyo social es uno de los factores más consensuados de la fragilidad social, la puesta en funcionamiento de este concepto puede traer beneficios en la comprensión y la detección de la fragilidad. 11. [ Links ], Macklin R. Bioethics, vulnerability and protection. La tercera consta de un nivel adecuado de autovaloración y autorrespeto, valoración del yo como iniciador de las relaciones con el medio (foco de control centrado en la persona y no en fuerzas ciegas de orden externo) y el desarrollo de la propia motivación en la competencia personal. Conócete y acéptate a tí mismo. 10. Otro tipo de vulnerabilidad frecuente es el que se da en ámbitos laborales. (2006) «What does vulnerability mean?» Hastings Center Report 36 (2): 38-45. Según lo que se ha venido comentando, el concepto de vulnerabilidad es esencial para la comprensión de lo humano, supone atender a una dimensión antropológica, que nos iguala en la fragilidad, y a una dimensión social, en la que nos hacemos más o menos susceptibles al daño en función de las condiciones (ambientales, económicas, etc) en que desarrollamos nuestra vida y de la posibilidad que tales condiciones nos ofrezcan de asegurar las capacidades básicas que nos permiten alcanzar la calidad de vida y encontrar el reconocimiento como clave de la autonomía. [ Links ], Thomasma D. The vulnerability of the sick. Por tanto, tiene sentido afirmar que la vulnerabilidad es el origen de la ética, en la medida en que la capacidad de sufrimiento genera un sentimiento de empatía, que es la base de la Regla de Oro, y también una justificación racional para la idea de justicia. Esto se vincula con la imposibilidad de subsistir por sí mismo, por lo cual precisa de la atención y el cuidado de adultos. 371-378. La vulnerabilidad social se refiere entonces a la condición en la que se encuentran las clases más pobres y menos favorecidas de la sociedad. Algunas de las principales características que marcan el estado de vulnerabilidad social son, por ejemplo, las condiciones precarias de vivienda y saneamiento, la inexistencia de medios de vida y la ausencia de un entorno familiar. Pero también, obviamente, el daño puede ser psíquico o emocional, en cuyo caso abre la vía del sufrimiento. Esto en cierta medida contradice formas de pensar y actuar establecidas: comúnmente se cree que el que interviene debe simplemente buscar las cosas que están mal y aconsejar cómo cambiarlas, con la ingenua creencia que eso basta para resolver problemas. Hastings Center Report 2006; 36: 38-45. Ésta es la base de la Regla de Oro, el mandato moral por excelencia que ha persistido a lo largo de toda la historia de la humanidad: hacer a los demás lo que uno quisiera que le hicieran. American Journal of Community Psychology, Vol. Estudios, lecturas y ejercicios de ética aplicada. Hace algunos años, era común que los virus llegaran a través del correo electrónico. 3. concepto de vulnerabilidad social, teniendo en cuenta estas críticas, y p roponer una . Sin embargo, tiene diversas dimensiones. A medida que envejecemos se disminuye la capacidad de reserva y de adaptación al estrés, y aumenta la vulnerabilidad ante factores externos. Las capacidades son uno de los polos de la identidad personal, el otro es el reconocimiento, es decir, el recurso a las demás personas para dar estatuto social a la certeza personal que tiene cada individuo respecto de sus propias capacidades, porque, afirma Ricoeur12, las capacidades se pueden observar desde fuera, pero lo esencial de ellas es que se sienten y viven desde dentro, con certeza. (1984). La Psiquis en la Determinación de la Salud. Annals of Clinicals Researchs, 19: 44-52. Se resumirán brevemente en lo que sigue: 1. Podemos entonces apuntar un concepto que resuelve la aparente contradicción: el “cuidado justo”. Esto, sin duda, es el diagnóstico más pertinente y probablemente más acusado en el mundo anglosajón, y es una idea menos acorde con la ética europea y, concretamente, mediterránea. Los objetivos de la intervención han de ser que la escuela no solo trasiegue conocimientos sino que también promueva valores de autovaloracion, sana búsqueda de logros , independencia y pensamiento crítico. Y también es esta perspectiva de las capacidades la que aborda P. Ricoeur, quien reflexiona sobre las capacidades del ser humano en tanto que ser que actúa y que sufre. Por lo tanto, un nombre alternativo para el dominio soledad ha sido “aislamiento social percibido”. En esta revisión sistemática se consideraron como pertenecientes al dominio de la soledad. Se creativo en el enfrentamiento de la vida, no te adhieras ciegamente a estereotipos culturales o del sentido común. Concepciones sobre interacción social en relación al aprendizaje y desarrollo en docentes de primero básico. Linehan M. Et. Cambios en los estilos de enfrentamiento, 2. La vulnerabilidad ambiental, que afecta a ecosistemas y comunidades biológicas, hace que dichos espacios sean propensos a sufrir daños y pérdidas que pueden afectar gravemente a cierto lugar pero también al planeta. (1991) La moral del camaleón. Es la posibilidad de nuestra extinción, biológica o biográfica, lo que nos amenaza y, por tanto, lo que nos hace frágiles. 41, No 1, pp. San Martín, Hernán. ¿Qué significa vulnerabilidad? Barcelona. (1978). Ese optimismo ilustrado que confiaba en que ser humano con otros era la clave de unos sentimientos morales compartidos, está también hasta un cierto punto en I. Kant, quien, desde una tradición bien diferente, habla de la pertenencia a un Reino de los Fines en el que el deber marca el respeto a la dignidad, pero también la compasión por la vulnerabilidad. Comunicación presentada en el Seminario Internacional "Las diferentes expresiones de la Vulnerabilidad Social en América Latina y el Caribe". En el mismo campo semántico se encuentra “vulneratio”, herida o lesión, y también el verbo “vulnero”, herir o lastimar. Revista de Filosofía 2004; 33: 423-428. Y su entrada se ha producido de la mano del mencionado término “poblaciones vulnerables”, especialmente en relación a la ética de la investigación con seres humanos. RECOMENDACIONES Este análisis de vulnerabilidad de la(s) edificación(es) permite realizar evaluaciones periódicas, generar acciones correctivas e ir subiendo el nivel de calificación y por ende reducir el nivel de vulnerabilidad. Autonomía. la Inclusión Social de Córdoba. El cuestionario correlaciona altamente con el cuestionario de vulnerabilidad al estrés de Miller. Estudios básicos de Psicología Social. Los principios propuestos son: autonomía, integridad, dignidad y vulnerabilidad. Palabras clave . En el muy conocido y bien estructurado Proyecto Stockolmo de prevención del cáncer, se ha utilizado el método de los concursos para dejar de fumar que pudieran denominarse en castellano “abandone el vicio y gane”, con premios y gran despliegue de publicidad de los ganadores. Barcelona. Como ya se ha comentado, la vulnerabilidad ha comenzado a ser un término muy utilizado en ciertos ámbitos, especialmente en los problemas éticos derivados de la investigación en poblaciones vulnerables (grupos culturales diferentes en países en vías de desarrollo, mujeres, niños).

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